Thursday, January 25, 2007

Conversión de San Pablo. Llamada a la unidad.

Hoy es la fiesta de la Conversión de San Pablo. Los cristianos dedican su octava a pedir por la unidad de los cristianos.


Un paso previo para lograr un fin es quererlo. Los cristianos deseamos la unidad de todos en un mismo credo y eso pedimos. Pero ¿eso es uniformidad? No, eso es fidelidad al mensaje de Cristo.

La doctrina cristiana es como una segunda naturaleza. Nadie protesta por ser humano, salvo los que, como dice Fernando, añoran ser simios. Pero esa discusión se la dejo a él. Está muy cabreado porque ha reeducado a un simio para que deje de fumar. Menudo disparate, y después de 15 años de fumador activo.

Pero el cristianismo no es uniforme. Es un camino ancho que lleva a la meta definitiva. Se basa en que Dios existe, ha hablado a los hombres, les ha dado unos medios para la salvación y la libertad para elegirlos.

Pero no ha dicho que demos al César lo que es de Dios, sino a cada uno lo suyo. Y algo debe saber el fundador del cristianismo sobre eso porque al ser Dios es también el creador del ser humano.

Una naturaleza en la que hay una ley de vida básica: hacer el bien y evitar el mal, no encorseta, simplemente facilita que la vida se desarrolle y potencie.

Una religión que dice Amarás a Dios con toda tu mente, con todo tu corazón, con toda tu fuerza, y al prójimo como a tí mismo es una religión que fomenta la vida y la convivencia.

Por eso añoramos la unidad de los cristianos, como camino para convencer al mundo de la indudable ventaja de vivir como Dios nos dijo.

frid.

Traslado ahora la carta de Jesús Domingo.

  • Un año más de Octavario

El 25 de enero, un año más de celebración de la Conversión de San Pablo; y termina, ese día , el Octavario por la Unidad de los Cristiano, que celebramos todos los que participamos en la Eucaristía.

Han sido ocho días en los que la Iglesia nos ha animado, por una parte, a intensificar la oración por la unidad de todos los cristianos y a buscarla juntos; por otra, a unir las fuerzas de todos los creyentes en Cristo para responder a los sufrimientos humanos.

¿Los frutos? Los materiales no aparecen de inmediato; pero las gestiones sobre ecumenismo promovidas por el Papa Benedicto XVI, los acabarán dando: algunos ya se ven. Los espirituales, los más importantes, se aplican a cada uno según las disposiciones con las que ha participado.

Jesús Domingo Martínez

Tuesday, January 23, 2007

El cómic "A través de las montañas", traducido al chino. Biografía en cómic de san Josemaría Escrivá de Balaguer



Muchos no lo leeremos en chino, pero sí en castellano, italiano, inglés, francés, alemán... sería estupendo leerlo en árabe.

Y esta biografía en cómic entrará en China para hacer el bien, y a un pueblo tan trabajador como ese el santificar el trabajo ordinario "no les sonará a chino".

frid.


Nota de prensa:

La versión china de "A través de las montañas" -un cómic sobre san Josemaría- cuenta la historia de su vida a partir de la fundación del Opus Dei en octubre de 1928 y hasta su canonización el 6 de octubre de 2002.




El libro fue traducido simultáneamente en noviembre de 2005 en siete lenguas: inglés, español, francés, holandés, italiano, alemán y catalán. Esta obra muestra el mensaje fundamental de la predicación de san Josemaría: la santificación de la vida ordinaria y del trabajo. Por ejemplo, en una sola viñeta los autores han sabido captar la diversidad de realidades en las que se puede encontrar un Dios.

Paule Fostroy ha escrito el texto y los dibujos son de J. Gillissen y E. Gabriel. Estos creadores de Bélgica, cuna del mejor cómic europeo, mezclan un lenguaje fácilmente comprensible para los más jóvenes con un diseño gráfico muy actual. El trazo sencillo de los dibujos se combina con el realismo y el gusto por el detalle propio de la Bande Dessinée. Varias escenas en ciudades españolas y en Roma son recreadas con especial detalle.

Al principio se publicó en Bélgica, país conocido por una larga tradición de cómics de gran calidad, ahora ha sido traducido al chino. La historia de la vida de san Josemaría contada por tiras cómicas va dirigida a lectores asiáticos tanto jóvenes como adultos.

Está a la venta en Hong Kong y Taiwán desde diciembre de 2006 por Spring Publisher. Esta editorial tiene una gama de los libros de san Josemaría traducidos y publicados en chino ( www.springbooks.com). China tiene unos mil trescientos millones de habitantes y Fundador del Opus Dei rezó mucho por China, y deseaba ardientemente que la luz del cristianismo llegara a aquellas tierras.
Otra publicación reciente de esta misma editorial relacionada con el Opus Dei es la edición china del libro To Africa with a Dream de Olga Marlin sobre el trabajo apostólico del Opus Dei en Kenia.

Sunday, January 21, 2007

Santa Inés. Virgen y mártir.

El 21 de Enero celebramos la fiesta de Santa Inés, su nombre latino es Agnés, asociado a "agnus", cordero. En torno a ella surgió la costumbre de los corderos blancos, de cuya lana se hacen los "palios" para los eclesíasticos.

Inés nació y fué martirizada en Roma en la primera mitad del siglo IV. Es la patrona de los jóvenes, de la pureza, de las novias y prometidas en matrimonio y de los jardineros, porque la virginidad se simboliza cómo un jardín cerrado. Era una jóven hermosa que fué pretendida en matrimonio por varios nobles romanos y ante sus negativas, por haber comprometido su vida al cristianismo, fué denunciada cómo cristiana y la pusieron en una hoguera, que gracias al cuidado de los ángeles, no la quemó, entonces fué decapitada. Un ejemplo para la juventud actual, que ya no dá importancia a la pureza. Ahora nos parece que las torturas son cosa del pasado, sin embargo muchas veces cuando alguién se aparta del camino de la pureza se tortura a sí mismo cayendo en el abismo de la enfermedad y del deterioro del alma. Muchos males son buscados por el propio ser humano, muchas veces no caemos en la cuenta de lo valiosa que es la virtud de la pureza. Santa Inés nos muestra el camino que lleva al Cielo y debemos pedirle que proteja a los jóvenes españoles para que no se dejen engañar por las actuales corrientes, que en vez de procurarles la auténtica felicidad, les hace esclavos de sus pasiones.

María del Carmen Antoja Giralt

Saturday, January 20, 2007

Good Morning-Original

Es bueno que nos lo digan con frecuencia: buenos días.

Te deseo un buen día.

Que lo pases bien.

Deseo qeu seas feliz.

Ánimo.

Te quiero bien.

El mundo puede ser maravilloso, es maravilloso.

No estás solo.

Aquí todos te queremos.

Y ese deseo se hará realidad.

Singing in the Rain-Original

Me besó mi chica y soy el más feliz de los hombres.

Amo y no me importa que llueva a cántaros, el fuego que tengo dentro ¿quién lo podrá apagar?

Soy feliz, infinitamente feliz.

Y... como creo en Dios, mi chica es así ¡cómo será mi otro Amor!

¿No es el mundo maravilloso?



frid

Los primeros cristianos y su coherencia de vida.

Hoy celebran los cristianos a un buen número de mártires: San Fructuoso de Tarragona, obispo y mártir y sus diáconos Eulogio y Augurio, mártires; Fabián y Sebastián, Neófito, Eusebio, Eutiquio y Basílides, mártires. Murieron por su fe.

El Imperio Romano era muy tolerante en cuestión de religiones. Los dioses de bolsillo eran compatibles entre sí. Eran protectores de un pueblo, de un oficio, de una nación, o "de un vicio". Pero tenían sus parcelas bien delimitadas por los hombres.

Cuando se sometía un pueblo, el dios del pueblo era incorporado al pueblo dominante. Era "también" sometido. Y así el Imperio tenía esa pleyade de dioses con la jeraquía del poder terreno.

Detrás de esos dioses estaban las orgías, las bacanales, las prostitutas sagradas, los espectáculos sangrientos e, incluso, sacrificios humanos a los dioses orientales que "eran tolerados".

Eran dioses de las pasiones.

Los judíos eran tolerados porque su religión era "nacional", no alteraba el equilibrio de poder de los dioses.

Pero el cristianismo abrió la luz de la razón al Dios único, lo que ya sabían los filósofos griegos pero que no divulgaban por considerar la religión politeísta "útil" al Imperio; pero también abrió la razón a la luz de la fe. Y chocó con el mundo pagano.

Chocó por la coherencia de vida. Eran como los demás pero "ni se emborrachaban, ni eran infieles a sus mujeres, ni mataban a sus hijos; además eran alegres y se querían", lo que llevaba a decir a los paganos: "mirad cómo se aman". Y se creó la envidia y la persecución. Y vinieron los mártires. Unos de ellos hispanos como San Fructuoso que celebramos hoy. Otros militares, obispos, campesinos, patricios, incluso de la familia de los Flavios.

Juliano el "apóstata" quiso volver al paganismo con las virtudes cristianas y fracasó.

El cristianismo impregnó el Imperio.

Hoy eso será de nuevo posible si vuelven a poder decir los neo-paganos: "mirad qué felices son, cómo se quieren".

Aunque algunos dirán, como le gustaba parodiar a Chesterton, que somos los más peligrosos embaucadores porque parecemos buenos, parecemos felices y, lo peor de ello, es que "más o menos" lo somos. ¿Habrá trampa en esa apariencia? ¿Qué mal se oculta?

Los ojos claros ven claramente, los turbios con turbidez.

Nosotros los cristianos tenemos hoy el ejemplo de los mártires. Traigo aquí dos biografías de los santos que se celebran en el día de hoy, se las dedico a Carmen, nuestra colaboradora de Cataluña (San Fructuoso fué obispo de Tarragona).

Frid.

San Sebastián:

Soldado Mártir. Año 300. El nombre "Sebastián" significa: "Digno de respeto. Venerable"

Se dice de él que entró a la vida militar para poder ayudar a los cristianos que estaban prisioneros. Una vez un mártir estaba para desanimarse a causa de las lágrimas de sus familiares, pero el militar Sebastián lo animó a ofrecer su vida por Jesucristo, y así aquel creyente obtuvo el glorioso martirio.

Dicen los antiguos documentos que Sebastián era Capitán de la Guardia en el Palacio Imperial en Roma, y aprovechaba ese cargo para ayudar lo más posible a los cristianos perseguidos.

Pero un día lo denunciaron ante el emperador por ser cristiano. Maximino lo llamó y lo puso ante la siguiente disyuntiva: o dejar de ser cristiano y entonces ser ascendido en el ejército, o si persistía en seguir creyendo en Cristo ser degradado de sus cargos y ser atravesado a flechazos. Sebastián declaró que sería seguidor de Cristo hasta el último momento de su vida, y entonces por orden del emperador fue atravesado a flechazos.

En Roma le levantaron desde muy antiguos tiempos una basílica en su honor. Ha sido invocado por muchos siglos como su Patrono contra las flechas envenenadas y para librarse de plagas y enfermedades. San Ambrosio pronunció hermosos sermones acerca de San Sebastián. Es patrono de los arqueros, los soldados y los atletas.

Fructuoso, obispo de Tarragona y mártir († 259)

En el Peristephanon del calagurritano Aurelio Prudencio está presente como una de las glorias cristianas de la Tarraconense aún romana. El sexto himno hecho de cincuenta y cuatro estrofas de tres versos de once sílabas escritos en los albores del siglo V, cuando el poeta decide _según su propia confesión_ abandonar los honores mundanos para dedicarse al canto de la gloria de Dios hecho en poema latino, al exponer la vida de los que _sin excesivo apego a ella_ la dieron por Jesucristo.

Fructuoso fue obispo de Tarragona y murió mártir, condenado a ser quemado en la hoguera, acompañado por algunos de sus ministros dos de los cuales eran diáconos y con los nombres conocidos de Augurio y Eulogio.

Las Actas de su martirio están reconocidas por los estudiosos como de las pocas que pueden ser consideradas fieles hasta el punto de considerar a Fructuoso como "el protomártir hispano justificado ante la historia" por su autenticidad.
Fue en el tiempo del emperador Valeriano; los cónsules eran Baso y Emiliano.

Fue al despuntar de un día de enero. Llamaron a la puerta del obispo los enviados por las autoridades que querían verle y juzgarle por su fe cristiana ya que se dedicaba a dar instrucción a los fieles y a extender aquella religión. Abrió la puerta cuando llamaron, aún estaba con las sandalias sin atar. Lo llevaron a la cárcel con sus discípulos hasta que se constituyera el tribunal; fue una semana en la que les atendieron los de la "fraternidad" que no abandonaban las puertas de la cárcel; para ellos no había peligro, los romanos sólo buscaban suprimir las cabezas de los jefes o responsables. Al final, la cita con el cónsul Emiliano tiene lugar con la sencillez y resolución de la muerte en la hoguera de los tres cristianos confesos de su condición de creyentes en Cristo y obstinados en rechazar cualquier otra divinidad.

Se ejecutó la condena en el anfiteatro. Entre llamas dieron testimonio firme ante una multitud de paganos vociferantes y muchos cristianos que lloraban su muerte.

El relato es sobrio, sin adornos, escueto. Las palabras del cónsul que iban al grano y las respuestas firmes que no admiten retorno quedaron plasmadas para siempre en testimonio fijo. Casi tan fijo como el premio.

Wednesday, January 17, 2007

San Antón y el verdadero amor a los animales

Hoy día 17 de enero, en muchas ciudades del mundo se llevan las mascotas para la bendición de San Antón, en los medios rurales los que se llevan son los animales de granja. Cerditos, perros, tortugas, hansters y demás animales y bichos, generalmente domésticos y si no lo son, enjaulados, van de visita a su santo patrón.




No es de extañar que uno de mis hermanos no quisiera nada en común con tan agradable compañía; mascotas pueden ser ranas o sapos... y él de mascota no iba. Cuando tuvo uso de razón rompió con la tradición del abuelo y sustituyó su San Antón por San Antonio de Padua.

A San Antón le salió la competencia con los vehículos a motor. Antes era el patrono del "utilitario" y bien que benecía borricos, asnos y caballos. Ahora San Cristobal es el rey de la carretera y sé que ha librado a alguien de los efectos de accidentes aparatosos.



Pero San Antón ha ganado público desde que nos hemos vuelto urbanos. Su quehacer en la edad media y moderna era sobre todo bendecir los animales de granja y, probablemente, alguna tortuga o rana que se colaba por ser la mascota del chaval. Por lo demás era y es bastante ecologista pero sin confundir términos. Lo suyo son los verdaderamente irracionales y nunca habría pensado que el hombre se rebajase considerándose un animal más de la cuadrilla.

Su ecologismo es sano y ordenado. Las personas, los "animales racionales" pasan a otra esfera, salvo los "antones", pero esos no por animales sino por tocayos. Y está orgulloso de cuidar de esas criaturas de Dios, puestas por el creador para nuestro servicio y deleite.

La hominización de los animales ha supuesto la animalización del hombre; y al identificanos con ellos hemos pasado de la ley de la razón (específica y exclusiva de los hombres) a la ley de la naturaleza animal, que es la ley de la fuerza; porque el animal que no está bajo el dominio del hombre es el animal salvaje cuya ley es el instinto y la supervivencia.

Alguno dirá que hay animales gregarios, pero eso no es que sean sociales, lo sociable es ser solidario que no es lo mismo que esperar que, en la masa, la probabilidad de que se fijen en uno es menor: eso es egoismo gregario que no es lo mismo.



El bueno de San Antón curó y cuidó a una jabata salvaje , pero no puede curar al hombre que se identifica con el mundo animal, que se hace salvaje. El hombre es libre y ni Dios le fuerza la voluntad. El hombre si no quiere ver no verá, así está dispuesto.

Que San Antón bendiga a todos nuestros animales y que haga que dejen de ser "animales" aquellos hombres que "se definen a sí mismos" como "animales ligeramente evolucionados".

Es mejor que cada uno sea lo que debe ser y que deje lo "salvaje" y el dominio de la fuerza al mundo animal; y lo "racional" con el ejercicio de la libertad a los seres humanos.

De Wikipedia: Historia y leyenda:


Antonio nació en el pueblo de Coma, cerca de Heraclea, en el Alto Egipto. Se cuenta que alrededor de los 20 años de edad vendió todas sus posesiones, entregó el dinero a los pobres y se retiró a vivir en una comunidad local haciendoascética ], durmiendo en un sepulcro vacío. Luego de muchos años ayudando a otros ermitañs a dirigir su vida espiritual en el desierto, más tarde se fue internnando más y más en el desierto, a vivir en absoluta soledad.

De acuerdo a los relatos de san Atanasio y san Jerónimo, popularizados en el libro de vidas de santos "La leyenda dorada" que compiló el dominico genovés Santiago de la Vorágine en el siglo XIII, Antonio fue reiteradamente tentado por el demonio en el desierto. La tentación de san Antonio se volvío un tema favorito de la iconografía cristiana, representado por numerosos pintores de fuste.

Su fama de hombre santo y austero atrajo a numerosos discípulos, a los que organizó en un [[grupos de ermitañs}] junto a Pispir y otro en Arsínoe. Por ello, se le considera el fundador de la tradición monacal cristiana. Sin embargo, y pese al atractivo que su carisma ejercía, nunca optó por la vida en comunidad y se retiró al monte Colzim, cerca del Mar Rojo como ermitaño. Abandonó su retiro en 311 para visitar Alejandría y predicar contra el arrianismo.

Jerónimo de Estridón, en su vida de Pablo el Simple, un famoso decano de los anacoretas de Tebaida, cuenta que Antonio fue a visitarlo en su edad madura y lo dirigió en la vida monástica; el cuervo que, según la leyenda, alimentaba diariamente a Pablo entregándole una hogaza de pan, dio la bienvenida a Antonio suministrando dos hogazas. A la muerte de Pablo, Antonio lo enterró con la ayuda de dos leones yb otros animales; de ahí su patronato sobre los sepultureros y los animales.

Se cuenta también que en una ocasión se le acercó una jabalía con sus jabatos (que estaban ciegos), en actitud de súplica. Antonio curó la ceguera de los animales y desde entonces la madre no se separó de él y le defendió de cualquier alimaña que se acercara. Pero con el tiempo y por la idea de que el cerdo era un animal impuro se hizo costumbre de representarlo dominando la impureza y por esto le colocaban un cerdo domado a los pies, porque era vencedor de la impureza. Además, en la Edad Media para mantener los hospitales soltaban los animales y para que la gente no se los apropiara los pusieron bajo el patrocinio del famoso San Antonio, por lo que corría la su fama. En la teología el colocar los animales junto a la figura de un cristiano era decir que esa persona había entrado en la vida bienaventurada, esto es, en el cielo, puesto que dominabaa la creación.

Friday, January 12, 2007

El payaso que hizo reír a Juan Pablo II


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Un amigo me habló de este vídeo de TeleMadrid y me dijo que vale la pena verlo y recordar, los nostálgicos, esos momentos con el Santo Padre. Y, también, reir con el Papa, que es una muy buena oración.

Hablando con un amigo que también Ingeniero de Caminos como yo, lo que no es muy importante para la anécdota que voy a contar, pero sí para que tomásemos café juntos y me contase la anécdota, me dijo que había coincidido en el Colegio Mayor Moncloa (Madrid) con Diego Poole, un estudiante divertidísimo, que es el undécimo de catorce hermanos y que es un auténtico "payaso".
Me contó que fue al Congreso Universitario UNIV en 1990 y que se rió de lo lindo con el Papa Juan Pablo II y los demás asistentes, ya sólo en el anuncio de la actuación. Santo Padre ahora actuará "su amigo el payaso".
En broma decía Diego que la guardia suiza le temía no vaya a ser que "se descoyunturase el Papa" de tanto reir.
Me habló de este vídeo de TeleMadrid y me dijo que vale la pena verlo y recordar, los nostálgicos, esos momentos con el Santo Padre. Y, también, reir con el Papa, que es una muy buena oración.
Esta mañana le recordé que tuve un sueño divertido y alentador, estaba llevando a mi mamá, mayorcita, a una de esas audiencias con el Papa, entré por la puerta equivocada pero me dejaron al ver a la mamá tan mayor, y luego nos acomodaron en primera fila, no sé por qué un general que había por ahí muy amable.
Así, sentaditos y en primera fila, nos preparamos para ver este espectáculo:
Diego Poole es profesor universitario y numerario del Opus Dei. En este testimonio (que incluye el vídeo de una entrevista que concedió a Telemadrid hace unos años) cuenta algunas de sus actuaciones como payaso ante Juan Pablo II.


"Soy el once de catorce hermanos y pertenezco al Opus Dei desde hace veinte años. Aunque la idea de la santidad en la vida ordinaria me la habían intentado trasmitir mis padres desde pequeño, me lo creí de verdad cuando recibí la vocación a la Obra, y todavía me lo sigo creyendo".

"En la fotografía saludando al Papa justo después de una actuación."

Obituario: Scooby Doo el gran danés de nuestras vidas



La más benjamina de los redactores de Aragón Liberal, junto con su padre, nos relata que Scooby no está solo. Millones y millones de personas lo llevamos en nuestros sueños.

Elisabeth de Rivas, hija de Diego, aunque ahora está en el colegio supo anoche de lo huérfano que se quedó el perro más cobarde y hambriento de la historia de los dibujos animados, Scooby Doo. La más benjamina de nuestros redactores, junto con su padre, nos relata que Scooby no está solo. Millones y millones de personas lo llevamos en nuestros sueños.

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Scooby-Doo es hoy tan popular como él era cuando él debuted hace más de 40 años. Todo el © Turner Broadcasting System Inc. de las imágenes

A más de 30 años de su creación, Scooby Doo y sus amigos detectives hacen su esperado desembarco en la pantalla grande.

El perro más cobarde y hambriento de la historia de los dibujos animados, que debe su nombre a una canción de Frank Sinatra, llega al cine en una versión digitalizada.

Y es que Frank Sinatra, sin querer ni saber, ideó el nacimiento de Scooby Doo. Uno de los directivos de CBS estaba escuchando la canción de Sinatra 'Strangers in the Nigth', cuando el cantante pronunció la inédita frase 'scooby-dooby-doo´.

A partir de allí, Hanna Barbera, CBS y Iwao Takamoto tomaron sus lápices, delinearon los cambios necesarios en la historia y bautizaron al gran danés bajo el nombre de Scooby Doo.

El perro se transformó en el centro de la historia. Se hicieron 25 episodios iniciales, que se emitieron entre 1969 y 1970, todos los sábados por la mañana por la cadena CBS. Las aventuras del temeroso Scooby y la pandilla de Mistery Inc cruzó las fronteras y llegó a cientos de países. Fue tal el éxito de esta producción animada que pasó a la historia como el dibujo que más tiempo duró en el aire en la televisión de EEUU. Debutó a las 10:30 am del sábado 13 de septiembre y a lo largo de casi 20 años, Scooby siguió descifrando misterios en TV junto a su íntimo amigo Shaggy, Fred, Daphne y Velma.

Elisabeth de Rivas

http://es.wikipedia.org/wiki/Scooby-Doo

http://www.youtube.com/watch?v=rqECZA8tb_g

http://www.youtube.com/watch?v=9VSsUBZljzE