Thursday, May 31, 2007

Francis Collins. Un ejemplo de científico creyente




Es el título de un artículo que he leído de José Luis Olaizola, en el que hace referencia que: "con frecuencia casi todos los científicos, que alardean de sus conocimientos experimentales se declaren, cuando menos, agnósticos".

Hay excepciones muy notables dice el escritor: La revista Nacional Geographic, en su número del pasado febrero, en una entrevista que le hacen a Francis Collins, uno de los científicos más importantes del mundo que lidera, nada menos, que el Proyecto del Genoma Humano, cuyo objetivo es comprender la naturaleza humana, para curar alguna de nuestras enfermedades innatas. P ues bien, ha escrito un libro titulado The Language of God (El lenguaje de Dios), como en 1978 aceptó a Cristo y desde entonces se ha convertido en un cristiano devoto. Y parece ser que encontró a Dios como consecuencia de sus experiencias científicas, ya que llegó a la conclusión de que "el Dios de la Biblia es también el Dios del Genoma". Y que "Dios puede ser adorado en la catedral o en el laboratorio". Más o menos lo que decía Santa Teresa hace siglos, que a Dios también se le podía encontrar entre los pucheros.

Esta es la realidad, si no encuentras a Dios, en los que te rodean, en tu trabajo y en tu vida ordinaria, probablemente nunca lo encontrarás.

Elena Baeza

Wednesday, May 30, 2007

TERTULIANO: EL CRISTIANISMO DIALOGA CON CULTURA DEL TIEMPO


 

 CIUDAD DEL VATICANO, 30 MAY 2007 (VIS).-Benedicto XVI, prosiguiendo la catequesis de la audiencia general sobre los personajes clave de los orígenes de la Iglesia, habló hoy de Tertuliano -nacido en Cartago alrededor del año 150- el primer autor cristiano que escribe en latín. La audiencia se celebró en la Plaza de San Pedro y contó con la presencia de 32.000 personas.

 

  La obra del escritor africano, dijo el Papa, "ha dado frutos decisivos que sería imperdonable minusvalorar" y su influjo se extiende "desde el lenguaje y la recuperación de la cultura clásica, a la individuación de un "alma cristiana" común en el mundo, hasta la formulación de nuevas propuestas de convivencia humana".

 

  Tertuliano "se convirtió al cristianismo atraído, parece ser, por el ejemplo de los mártires, (...) pero una búsqueda demasiado individual de la verdad, junto con la intransigencia de su carácter, le llevaron gradualmente a dejar la comunión con la Iglesia".

 

  En sus escritos apologéticos, Tertuliano se propone dos objetivos: "Confutar las acusaciones gravísimas de los paganos contra la nueva religión" y "de forma más propositiva y misionera, comunicar el mensaje del Evangelio en diálogo con la cultura de su tiempo".

 

  Además, prosiguió el Santo Padre, el escritor "da un paso enorme en la explicación del dogma trinitario, dándonos en latín, el lenguaje adecuado para expresar este gran misterio, introduciendo los términos "una sustancia" y "tres personas ". 

 

  También son muy importantes sus textos sobre "el Espíritu Santo, (...) la Iglesia que reconoce siempre como "madre", (...) la conducta moral de los cristianos, la vida futura, (...) María, (...) los sacramentos, (...) el primado de Pedro, la oración".

 

  "De forma especial (...) exhorta a los cristianos a la esperanza, que (...) no es simplemente una virtud en sí misma, sino una modalidad que atañe a todos los aspectos de la existencia cristiana. Así la Resurrección del Señor se presenta como el fundamento de nuestra resurrección futura y representa el objeto fundamental de la confianza de los cristianos".

 

  Benedicto XVI habló del "drama humano" del escritor, que "con el transcurso de los años se volvió cada vez más exigente con los cristianos", pretendiendo "en cualquier circunstancia (...) un comportamiento heroico".

 

 "Pienso mucho en esta gran personalidad moral e intelectual- comento el Papa- Se ve que al final le falta la sencillez, la humildad de insertarse en la Iglesia, de aceptar sus debilidades, de ser tolerante con los demás y consigo mismo. Cuando uno  ve solamente la grandeza del  pensamiento propio, resulta que es precisamente esa grandeza la que se pierde. La característica esencial de un gran teólogo consiste en la humildad de estar con la Iglesia, de aceptar sus debilidades y las propias, porque solo Dios es realmente santo. En cambio, nosotros, necesitamos siempre que nos perdonen".

 

  Tertuliano es siempre "un testigo interesante de los primeros tiempos de la Iglesia, cuando los cristianos empezaron a ser sujetos de "nueva cultura" al confrontarse con la herencia clásica y el mensaje evangélico", y su obra "evoca la continuidad perenne entre los auténticos valores humanos y los valores cristianos". También es importante su afirmación de que "un cristiano no puede odiar ni siquiera a sus enemigos, donde las consecuencias morales e ineludibles de la fe, proponen la "no violencia" como regla de vida: y la dramática actualidad de esta enseñanza se hace patente también a la luz del encendido debate entre las religiones".

 

  Al final de la audiencia el Papa saludó a los peregrinos de España, México y Chile, especialmente a la Asociación de Caballeros y Damas de Nuestra Señora de Guadalupe, acompañados por el cardenal Antonio Cañizares Llovera, arzobispo de Toledo, y a los fieles y obispos de las diócesis extremeñas venidos a Roma por el primer centenario de la declaración de Nuestra Señora de Guadalupe como Patrona de Extremadura.

 

  "¡Que la imagen de la Santísima Virgen que hoy traéis a Roma -dijo Benedicto XVI- siga acompañando las celebraciones jubilares y bendiga a toda esa región española que tuvo una participación tan activa en la obra de la evangelización de América!".

AG/TERTULIANO/...                                                                       VIS 070530 (680)

Monday, May 28, 2007

Hay otros mundos, pero no son Second Life



Si tecleamos en un conocido buscador "Second Life", obtendremos 462 millones de entradas. Si a esto unimos el hecho de que varias revistas para la mujer hayan dedicado artículos o editoriales a SL y que varios partidos políticos españoles ya posean una sede virtual en este universo, podremos decir que deberíamos analizar este fenómeno de la red.


Second Life es lo que denominaríamos un MMOG: juego online multijugador masivo, creado por Philip Rosedale. Su objetivo sería el crear un "metaverso", siguiendo lo indicado en la novela "Snow Crash", de Neal Stephenson y basándose en el movimiento Cyberpunk.


Cualquiera puede formar parte de este mundo virtual de forma gratuita; basta registrarse, descargar e instalar el programa. Pero así seremos ciudadanos de segunda categoría. Para disponer de una cuenta "Premium" y poder comprar y vender, deberemos pagar unos 10 dólares americanos al mes. La moneda de cambio es el dólar "Linden": 300 dólares "L" equivalen a 1 dólar verdadero. Al suscribirse, los nuevos ciudadanos reciben 1.250 dólares "Linden", más otros 500 adicionales por semana, se conecten o no. Para que se hagan una idea, una isla entera en SL puede salirnos por 1.250 dólares verdaderos.


Las personas que se registran en SL no tienen un perfil uniforme: políticos como Hílary Clinton o Le Pen tienen ya su sede virtual; también hay empresarios, galeristas o cantantes. Me preocupa más el ciudadano de a pie; la persona que se acerca a SL buscando una solución a sus problemas verdaderos: soy feo, bajito y no tengo vida social, pues en SL soy guaperas, y millonario, y las chicas se vuelven locas por mí. Pero imaginemos que yo quiero un relleno de labios para mi "avatar" o personaje virtual: si tengo el amigo adecuado, quizá consiga que él me lo costee por unos cuantos dólares Linden. Total, por una minucia, ya me parezco a Angelina Jolie.


Me preocupa mucho el hecho de que exista una versión de este juego para adolescentes de entre 13 y 17 años: "Teen Second Life", que tiene más posibilidades que el juego para adultos, pero que, al menos, es gratuito.


Los psicólogos empiezan a preocuparse por las consecuencias de este tipo de juegos; se podría perder la noción de la realidad, dicen unos; otros consideran que es bueno como entrenamiento para crear nuestra personalidad.


Todos soñamos con ser tal o cual personaje del cine o de una novela, pero ahí jugamos con nuestra imaginación y es gratis. En cambio en SL tenemos lo malo de todos los mundos: el dinero juega un papel primordial y siempre habrá personas que te estropeen tu sueño: uno construirá una casa frente a la tuya y te quitará la vista; otro organizará una manifestación en tu contra, como le ocurrió al señor Le Pen.


Al dar vueltas al asunto no puedo dejar de pensar que la vida verdadera es un reto hermoso al que nos enfrentamos cada día y que a pesar de las situaciones duras que se nos puedan presentar, la vida merece ser vivida, esta vez en un mundo 100% real y verdadero.ç


Maite Vaquero Oroquieta

Donde la felicidad? Y sin embargo... ¡QUIERO SER FELIZ!

¡QUIERO SER FELIZ!


¿Donde la felicidad? El tener nunca satisface, pero es un medio. A veces algunos son felices careciendo, otros asumiendo el dolor y la contrariedad. En definitiva: la felicidad se posee como un bien según cómo se sepan llevar las contrariedades y, también, los momentos de alegría humana.



Sí, todos queremos ser felices; ¿pero cómo? Hay quien piensa que para ser feliz se necesita, según dice el tango, "salud, dinero y amor"; pero no, hay también una antigua canción mejicana que dice "Todos queremos más, más y más y mucho más". Algunos jóvenes piensan que la felicidad está en "hacer lo que te da la gana". Lo triste es que cuando otro hace lo que le da la gana a él, suele fastidiarte a ti. El corazón humano es insaciable. Lo necesario para conseguir la felicidad no es una vida cómoda, sino un corazón enamorado. 


Hay muchas personas que buscan la felicidad pretendiendo escapar de la realidad, porque la realidad no le gusta, y para escapar de ellos mismos, buscan el alcohol o las drogas, empezando por las más débiles, creyendo que son inocuas, pero después pasan a las más fuertes hasta que se convierten ellos en una piltrafa y terminan muriendo, muchas veces entre terribles dolores.


Otras personas buscan sensaciones de riesgo, tratando de encontrar ahí la felicidad, o sensaciones fuertes y "quien ama el peligro, perece en él", dice un antiguo refrán. 


Algunos piensan encontrar la felicidad liberándose de ataduras, compromisos y obligaciones, diciendo: "Ni Dios ni amo" y van por las calles como pordioseros, llenos de suciedad, sin lavarse ni pinarse, con perros pulgosos, durmiendo y comiendo donde pueden y lo que pueden. A veces son hijos de personas pudientes, otros aun con formación universitaria. También los hay que aparentan ser personas normales, liberadas, pero suelen terminar todos ellos desencantados, vacíos, hastiados...


Para algunos la felicidad está en destacar. Todos queremos ser el número uno en todo. Buscamos la admiración y pensamos que de ahí viene el poder. Nos satisface la adulación y el deseo de someter y mandar a los demás. Cuando llegan al poder les da miedo perderlo, temen que les puedan sustituir, anular, o que les hagan sombra, que haya alguien más listo o más guapo. El miedo no les dejará jamás ser felices.


Para muchos otros, la felicidad es ser "ricos" tener mucho dinero, muchas cosas. La avaricia no tiene límite, El corazón humano no se llena de cosas. Tan pronto has conseguido tener lo que ansiabas, ya no lo necesitas. Entonces verás un nuevo modelo de bicicleta, de moto de coche, de casa, de chalet, de zapato o de vestido... Nunca estarás saciado. No te importará atropellar a quien sea. No te importará que otros pasen hambre. No te importará apoderarte con engaño o por la fuerza de lo que tienen los demás...pensarás que son inferiores; pero tú, nunca será feliz.


Todos tenemos un instinto de conservación y consecuencia de ese instinto y asociado a él hay una serie de satisfacciones que ofrece el cuerpo. Estas satisfacciones que están en la naturaleza del individuo son buenas, porque son un don de Dios y son necesarias para la supervivencia del individuo y de la especie, responden al mandato divino de "Crecer y multiplicaos y dominad el mundo". Ahora bien cuando se sacan de contexto estas satisfacciones y se buscan ellas pero no su finalidad, viene el pecado. Es el caso de la satisfacción de la comida y bebida que nos sirve de alimento, pero cuando se vive para comer en vez de comer para vivir, resulta la "gula", cuyo ejemplo es el de la persona que en los banquetes romanos se provocaba el vómito para seguir comiendo y bebiendo, disfrutando y desperdiciando la comida La extralimitación de estos instintos son los que producen lo "pecados capitales"  SOBERBIA, AVARICIA, LUJURIA, IRA, ENVIDIA, GULA, y PEREZA. San Juan los resume en tres concupiscencias: A) "Concupiscencia de la carne" (La lujuria, la gula, la pereza). B) "Concupiscencia de los ojos" (La avaricia). C) "Orgullo de la Vida ( La soberbia, la envidia y la ira) 


En la cuestión de felicidad, ¿quién manda, el cuerpo o el espíritu interior?


El Cristianismo es una paradoja; porque Jesucristo dijo: "Felices los pobres, felices los no violentos, felices los que lloran, felices los que tienen hambre, felices los misericordiosos, felices los limpios de corazón, felices los perseguidos". Esto es lo contrario de lo que piensa la gente, de lo que siente el cuerpo,  que cree: "felices los ricos, felices los poderosos, los violentos, los que se dejan llevar por el sexo, la corrupción y la droga, esos sí que saben vivir" Aunque generalmente se dan cuenta muy tarde que el pensar y actuar así los ha hecho desgraciados.


La religión cristiana parece efectivamente una  paradoja, si se mira desde el punto de vista de la carne, pues dice Santa Teresa: 


       ¡Baja, si quieres subir!

                  ¡Pierde, si quieres ganar!

                  ¡Sufre, si quieres gozar!

                  ¡Muere, si quieres vivir!


En el Evangelio se cita esta confrontación entre carne y espíritu: "Quien quiera salvar su vida, la perderá, pero quien pierda su vida por mí, la ganará" Mt 16, 25 y también: "El que quiera ser el primero, ha de ser el servidor de todos" "Quien se humilla, será ensalzado y el que se ensalza, será humillado", "Cuando sea levantado en la Cruz, todo lo atraeré hacia mí". 


La felicidad no está en no tener complicaciones ni sufrimientos ni dolores, sino en amar a Dios, y saberse amado por Dios. Hacer lo que Él quiere que hagamos, como él quiere y cuando Él quiere. Aceptar gustosamente su voluntad, sabiendo que es lo mejor para nosotros, porque ¡DIOS NOS AMA!.


Miguel Vargas Muñoz

Sunday, May 27, 2007

Un cuento para el mes de mayo: EL PUEBLO SIN REINA



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Autora: Carmen Mª Rodríguez, 6º B.

Bien es sabido que, normalmente , cada pueblo tiene una reina o patrona, bien, pues en un pueblo, llamado Linares, hubo un tiempo en el que se quedó sin patrona, y ahora veremos por qué.


     En un pueblo de la provincia de Jaén, llamado Linares, había una muy comprensiva, alentadora, protectora... y que siempre ayudaba a todos sus fieles, era la Virgen de Linarejos. Un día, esta virgen, un poco  aburrida   estar siempre, allí arriba, en su pedestal, siempre observando y ayudando, decidió cobrar vida y convertirse, en una niña pequeña, como todos los chiquitines que iban a rezarle, quería ser realmente su amiga ,y , con la ayuda de esos niños, intentar mejorar el mundo. Fue extraordinario, con sólo desearlo, ¡PLAF!, se convirtió en una pequeña niña, con los ojitos color castaños y con un ligero toque de picardía, de dulzura y de comprensión. Se bajó corriendo del pedestal y fue corriendo a buscar a esos niños. Los encontró jugando en las cercanías de la estación de tren, y le preguntó sus nombres, se llamaban: José, Pedro, Juan y Carlos. Uno de ellos, Juan, el más preguntón, le dijo:-  ¿Y tú cómo te llamas? Y ella, calló en la cuente, de que no sabía su nombre, - ¡Linarejos! Respondió ella con soltura, pensando en el primer nombre que se le ocurrió. Y entonces, José propuso: ¿Por qué no jugamos a las guerras? Y Linarejos, ofendida, dijo:¿Y por qué no, a que salvamos al mundo de las guerras?-Dijo-¡Es una muy buena idea!- respondieron  todos a coro. Y Lina, como la llamaban ellos, poco a poco, fue convirtiendo el juego en realidad, por ejemplo, si pasaba una anciana que iba cargada con la fruta, el carro, el bolso...le cogían algunas bolsas y se las llevaban a su casa, y así sucesivamente. Pero lo que Linarejos no se había dado todavía cuenta, era de que, el pueblo, sin patrona, era un auténtico caos, porque por muy niña que ella se creyese ser, en realidad ella era la patrona, la luz y guía para el pueblo, y eso no lo podía cambiar por mucho que quisiese, además, los ciudadanos y el alcalde Linarenses, pensaban que la imagen de la Virgen la habían robado algunos vecinos de un pueblo cercano, por envidia, y empezaron a chincharles. Pero Linarejos no se había dado cuenta de eso, ella seguía jugando con sus amigos sin enterarse de nada de lo que ocurría en el pueblo.

    Pues bien, llegó la noche, y claro, todos los niños se fueron a dormir a sus casas, pero Linarejos donde se iba, ¡si ella donde único había dormido siempre era en el santuario! Entonces cuando se dio cuenta de que su único y verdadero hogar  era el santuario, su pedestal, y sobre todo, guiar a su pueblo hacia el camino del bien. Retomó hacia la ermita, y una vez allí, encima de su pedestal, sintió que volvía a ser ella.

     Al día siguiente, José, Pedro, Juan y Carlos, buscaron a su amiga por todos los sitios del pueblo, hasta que una corazonada, los guió hacia el santuario, allí vieron a la Virgen, y tuvieron el presentimiento, de que aquella era su amiga, su mejor amiga, y se dieron cuenta, de que a la Virgen no sólo hay que ir a rezarle y a pedirle cosas, sino que hay que hablar con ella, e intentar hacerse amigos suyos, por lo tanto, esos cuatro niños, entendieron ese mensaje de amor que la Virgen siempre nos está enseñando, pero que no siempre queremos aprenderlo.
    FIN

El científico creyente


 

Es el título de un artículo que he leído de José Luis Olaizola, en el que hace referencia que: "con frecuencia casi todos los científicos, que alardean de sus conocimientos experimentales se declaren, cuando menos, agnósticos".

 

Hay excepciones muy notables dice el escritor: La revista Nacional Geographic, en su número del pasado febrero, en una entrevista que le hacen a Francis Collins, uno de los científicos más importantes del mundo que lidera, nada menos, que el P royecto del Genoma Humano, cuyo objetivo es comprender la naturaleza humana, para curar alguna de nuestras enfermedades innatas. P ues bien, ha escrito un libro titulado The Language of God (El lenguaje de Dios), como en 1978 aceptó a Cristo y desde entonces se ha convertido en un cristiano devoto. Y parece ser que encontró a Dios como consecuencia de sus experiencias científicas, ya que llegó a la conclusión de que "el Dios de la Biblia es también el Dios del Genoma". Y que "Dios puede ser adorado en la catedral o en el laboratorio". Más o menos lo que decía Santa Teresa hace siglos, que a Dios también se le podía encontrar entre los pucheros.

 

Esta es la realidad, si no encuentras a Dios, en los que te rodean, en tu trabajo y en tu vida ordinaria, probablemente nunca lo encontrarás.

 

Elena Baeza


Un comentario de un científico:


¿En qué me estorba Dios en mi labor científica?


Gracias a Él tengo la seguridad de que hay un orden en el Universo que es como ir a mi despacho y encontrar todos los días la mesa ordenada, los tubos de ensayo recogidos, el suelo limpio y el despacho ventilado. No me falta nada, no me roban nada. Cada día llego al mismo sitio a iniciar mis investigaciones.


Gracias a Dios sé que mi reto es infinito, porque si a lo que me enfrento es criatura suya, mostrará una gama infinita de matices. Mi cabeza de criatura siempre encontrará cosas nuevas, puertas sin abrir, matices sin comprender. Tengo el trabajo asegurado para toda mi vida y para la vida de los nietos de mis nietos.


Gracias a Dios tengo la seguridad de que mi labor, importante, tiene un triple sentido: a Él le agrada que le encuentre en cada pequeño descubrimiento; a los hombres les sirvo con esos descubrimientos, y además mi ciencia me hace más cercano al creador del Universo.


Gracias a Dios tengo la ilusión de seguir investigando al término de mi vida, pero sin centros de investigación especiales ni grandes dispendios. Él se me mostrará a Sí Mismo y en Él veré todas las cosas. Por eso ansío ganar la plaza de investigación celestial, que además está abierta a toda inteligencia.


Gracias a Dios evito caer en adorar los frutos de mis manos, de poner a la ciencia en una peana idolátrica y descuidar mi familia, el gozo de ver un amanecer o de tomar una cerveza con unos amigos.


Gracias a Dios encuentro en la belleza de la naturaleza una emulación maravillosa sobre la cantidad de cosas que todavía puedo hacer y comprendo que el hombre más sencillo encuentra en ella la lección de formas y figuras, de seres y materiales que ni el mejor investigador ha sido capaz de crear.


Gracias a Dios no subordino al ser humano a la ciencia  y capto que la ciencia es un instrumento al servicio de la Verdad y del Bienestar. No me tientan los atajos que manipulan al hombre porque sé que encontraré la solución justa sin "matar" o "esclavizar" a un ser humano. Y porque sé que la ciencia es un paso para la Sabiduría. Y la vida un paso para la Vida.


Gracias a Dios todos los días trabajo con alegría, y vuelvo a mi casa con alegría, y trato al prójimo con alegría y esperanza. Gracias a Dios soy feliz... y además soy científico.


frid

Disfruta las frutillas ahora... lo demás ya saldrá.

Si, verdad?

a veces pensamos que nuestros problemas son tan grandes que nunca terminaremos de darte solucion :


O las más de las veces pensamos que no hay mayor problema que el que estamos atravesando nosotros mismos! cierto??? pero no es asi..... "nuestros problemas" no es lo mas moustruoso que pasa en la tierra, de seguro que alguien esta pasando igual o peores momentos, pero al margen de esto, ... pues no debemos consolarnos con pensar que hay otros que sufren mas! verdad???

Yo creo que se trata mas bien de la perspectiva con la que abordamos "los problemas"... digo... si nos alejamos un poco...dejamos un rato alli el problema..... es decir por un momento no seguimos machancando y machacando con lo mismo..... si, un rato: para respirar, para descanzar, para tomar nuevos brios, para tomar distancia.... quizas cuando lo "retomamos" lo veremos menos "mounstruoso"! no crees??


Quizas si lo vemos menos "monstruoso".... tambien le encontramos salidas, alternativas de solucion :)



Mi mami solia decir "en esta vida todo tiene solución, menos la muerte" y yo le he creido :)

Mi abuela paterna, doña Maria Martinez, solia decir "al toro por las astas", yo digo, si pues.... hay que enfrentar los problemas, si.... definitivamente :) pero hasta para esto se necesita de la inteligencia emocional! verdad??

De que tendremos problemas, seguro que si, de que estos se van a solucionar, probablemente, de que nunca mas tendremos problemas mmm solo que no estemos vivos!!

de modo que quizas debemos aprender a no dejar de vivir por los problemas agarremos al problema, si! al toro por las astas si!!
pero primero seamos inteligentes jejeje


si, claro "en esta vida todo tiene solucion, menos la muerte"

OK

Entonces.... marquemos distancia prudencial ...... si, para analizarlo mejor, para darle vuelta y verlo por todos sus angulos,
para conocerlo y entenderlo :) ... de seguro que podremos creativamente plantear nuevas alterntivas de solucion :)
quien quita que terminamos aplicando el famoso FODA y convertimos nuestros problemas en oportunidades jejej

Finalmente por alli lei algo de los problemas que pareciera gracioso, pero si te pones a pensar no deja de tener razon: si tiene solucion, porque te preocupas? y si no tiene solucion, porque te preocupas?

jajajajaja

TODO ESTE ROLLO SOLO PARA DECIRTE

No te olvides! que los problemas no te impida come frutillas!!! un abrazo enorme!!! :)

Mañana sábado tambien voy a trabajar, asi que para mi todavia no es fin de semana jajajajajaja

Martha

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Una persona caía por un barranco y se sostuvo de las raíces de un árbol.

Arriba del barranco había un oso inmenso queriendo devorarlo. El oso rosnava, mostraba los dientes y babeaba de ansiedad por el plato que tenía delante suyo.

Y abajo, listos para tragarlo cuando cayera, estaban nada más y nada menos que seis tigres tremendamente hambrientos.

El levantaba la cabeza, miraba hacia arriba y veía el oso rosnando. Cuando el oso daba una tregua, oía el rugir de los tigres, próximos de sus pies.

Los tigres abajo querían comerlo, y el oso arriba quería devorarlo.

En determinado momento, el miró al costado izquierdo y vio una frutilla roja, linda, reflejando el sol. En un esfuerzo supremo, apoyó su cuerpo, sostenido solamente por la mano derecha y, con la izquierda, tomó la frutilla.


Cuando pudo mirarla mejor quedó admirado con su belleza. Entonces llevó la frutilla a la boca y disfrutó su sabor dulce y suculento.
Fue un placer supremo comer aquella frutilla tan rica.

Quizás me preguntes: "Pero, ¿y el oso?" . Olvida al oso y ¡ come las frutillas !
¿Y los tigres? Mala suerte de los tigres, ¡ come la frutilla !

Siempre existirán osos queriendo comer nuestras cabezas y tigres queriendo arrancar nuestros pies. Eso hace parte de la vida, pero es importante saber comer las frutillas, siempre. Nosotros no podemos dejar de comerlas sólo porque existen osos y tigres.

Los problemas no impiden a nadie ser feliz.

Come la frutilla, no dejes que ella escape.
Puede no haber otra oportunidad para experimentar algo tan sabroso.
Relájate y vive un día a la vez: ¡ come la frutilla !
Los problemas están en la vida de todos, pero la gran verdad es que el mejor momento para ser feliz es ahora!



martha

Saturday, May 26, 2007

Memoria y compasión.


 
A fuerza de cumplir años, he perdido hasta la cuenta, cargado de desengaños y de luchas incruentas.

Conociendo la maldad que a los hombres embrutece, quise buscar la verdad de la que el mundo carece.

La sabia naturaleza te dá cuanto necesitas, pero el hombre con destreza, una gran parte te quita.

Te oprimen sin compasión, llevándose tu dinero, y aunque tú tengas razón, pagar siempre es lo primero.

Está todo controlado, el trabajo y la cultura, y suelen darle de lado al que está en la edad madura.

José Ramírez Pérez

La Universidad de Navarra crea la primera web para consultar los Planes de Apoyo a la Familia en España

La Universidad de Navarra crea la primera web para consultar los Planes de Apoyo a la Familia en España


- Esta iniciativa pionera facilitará el acceso de ciudadanos e investigadores a los planes actualizados del Gobierno y las comunidades autónomas


Eva Fernández Micheltorena. Foto: Manuel Castells

Por primera vez en España, los Planes de Apoyo a la Familia ideados por el Gobierno central y las comunidades autónomas estarán ordenados y accesibles on line gracias al trabajo desarrollado por el Instituto de Ciencias para la Familia (ICF) de la Universidad de Navarra.


El objetivo de esta plataforma consiste en ofrecer, de manera clara y sistemática, el acceso a todos los documentos originales y actualizados de guías, planes de actuación, planes de apoyo, etc., publicados por las instituciones pertinentes en España. De este modo, ciudadanos e investigadores tendrán la oportunidad de consultar, agrupados en una sola página web, los informes existentes, y comparar así, de forma más sencilla, las actuaciones que se llevan a cabo en unos territorios y en otros.


La web www.unav.es/icf/master/graduados/Planfamilia/planfamilia.htm surgió, según Eva Fernández-Micheltorena, encargada de Documentación del ICF, "gracias a las llamadas que recibíamos, por parte de profesionales y particulares, con la queja de que resultaba muy complicado encontrar esta información en las páginas de las administraciones públicas".


Para intentar resolver este problema, los especialistas del Instituto rastrearon la normativa existente en cada una de las provincias españolas y en sus respectivas consejerías de Bienestar Social, Servicios Sociales, direcciones generales de Familia, etc. A continuación, seleccionaron y dividieron los reglamentos por comunidades autónomas e incluyeron, a modo de introducción, un resumen del archivo para orientar a los usuarios.


Mapa virtual y sistema de búsqueda simultánea


Con el propósito de facilitar el uso de las guías y los planes de apoyo a la familia, los investigadores del ICF de la Universidad de Navarra planean crear, además, un mapa virtual de las comunidades autónomas y de los documentos aprobados en cada una de ellas.


Por otro lado, prevén diseñar una herramienta que permita consultar de forma simultánea todos los planes de apoyo que existen en España, mediante búsquedas basadas en distintos criterios. Asimismo, ampliarán los contenidos on line con la documentación que sobre este tema se publique en la Unión Europea.


Instituto de Ciencias para la Familia

99 Ballons. El homenaje de unos padres a un hijo discapacitado que no sobrevivió



Un video en honor a bebé discapacitado conmueve YouTube

WASHINGTON DC, 24 May. 07 (ACIPRENSA).-El pequeño Eliot Mooney vivió solo 99 días. Durante su gestación fue diagnosticado con Trisomía 18, un desorden genético severo que supone serias discapacidades y una muerte temprana. Sus padres desistieron de abortarlo y optaron por hacer de su vida una celebración del amor de Dios. Ahora conmueven a miles de usuarios del portal de videos YouTube.com con su testimonio.

Los padres de Eliot, Matt y Ginny Mooney, elaboraron un video sobre la vida de su hijo titulado "Ninety-nine Balloons" (99 globos) en alusión a los globos que se lanzaron al cielo el día de su funeral.


La producción de 6 minutos reúne fotografías y videos caseros que presentan la vida de la familia desde los dos meses previos a su nacimiento, cuando Matt y Ginny recibieron el diagnóstico, y termina con la pacífica muerte de Eliot, ocurrida el 30 de octubre de 2006.

El video termina con las siguientes palabras: "No un púlpito, no una presentación pulida, no un libro record de ventas, sino un niño de seis libras con Trisomía 18. Dios se complació al tomar al más humilde ante los ojos del mundo y mostrar la verdad… y nosotros lo celebramos hoy. Eliot, tú estás bien, y aunque te extrañamos más de lo que podemos expresar, solo nos separa nuestro tiempo en la tierra. Hasta pronto hijo. Mamá y papá".


A las 30 semanas de gestación, los Money supieron que su hijo presentaba este desorden genético y casi no tenía probabilidades de sobrevivir al parto. Su hijo desafío las estadísticas y vivió 99 días con un pulmón atrofiado, un orificio en su corazón y un ADN que había depositado información errónea en todas las células de su cuerpo.


Según su padre, la brevedad de la vida de su hijo sirvió para que "el Dios viviente se proclame a sí mismo a través de este niño que nunca pronunció palabra alguna".


Sabiendo que Eliot no tenía posibilidades de sobrevivir a largo plazo, los Mooney hicieron de sus 99 días de vida una ocasión para celebrar su nacimiento.


Según explica la agencia LifeSiteNews.com, "en una era en la que el aborto a pedido es la norma, y cuando los médicos aconsejan de rutina a las mujeres embarazadas abortar a aquellos niños a los que se les diagnostica alguna anomalía, los padres que optan por tener niños con discapacidades son cada vez menos comunes".


"Estos tiempos exigen cierto tipo de coraje para ignorar el consejo de médicos, amigos y sentimiento público, y asumir los sacrificios que acompañan el hecho de traer al mundo a un niño seriamente discapacitado", agrega.


El video de Eliot puede verse en http://youtube.com/watch?v=th6Njr-qkq0 Este tributo ya ha sido visto por más de 35 mil personas en YouTube.com



Habrá que tener paciencia para descargarlo. Sigue viéndose por multitudes.

Friday, May 25, 2007

Reflexiones en positivo sobre la Primera Comunión

Reflexiones en positivo sobre la Primera Comunión



En muchas de nuestras parroquias se celebran en estos días las Primeras Comuniones. No sólo es un momento especial de gracia para los niños, sino también para sus familias y para las comunidades parroquiales. Todos los cristianos compartimos el gozo y la alegría de este día, sin embargo, en la celebración de la Primera Comunión vemos la necesidad de depurar algunas adherencias que pueden llegar a deformar la maravilla de este Sacramento. Permitidme algunas reflexiones:


1.- "Dejad que los niños se acerquen a mí..." (Mc 10, 14). Antes de otras consideraciones, lo primero es caer en la cuenta de que Jesucristo desea tener una relación personal con cada uno de los más pequeños. Tenemos el riesgo de despreciar la religiosidad infantil, pensando que los niños no tienen la "madurez" suficiente para discernir desde un espíritu crítico, sin dejarse arrastrar por las influencias de su entorno, y sin ser capaces de opciones definitivas de vida. Sin embargo, no es ése el pensamiento que refleja el Evangelio de Jesucristo: "Si no os hacéis como niños no entraréis en el Reino de los Cielos" (Mt 18, 3) "Le presentaban unos niños para que los tocara; pero los discípulos les reñían. Mas Jesús, al ver esto, se enfadó y les dijo: << Dejad que los niños vengan a mí, no se lo impidáis, porque de los que son como éstos es el Reino de Dios. Yo os aseguro: el que no reciba el Reino de Dios como niño, no entrará en él. >> Y abrazaba a los niños, y los bendecía poniendo las manos sobre ellos." (Mc 10, 13-16).


Sin duda alguna, de la lectura del Evangelio se desprende que para la unión con Dios, la soberbia del adulto es un obstáculo mucho mayor que la inmadurez del niño. Dios es perfectamente capaz de transmitir su mensaje eterno en un lenguaje sencillo e infantil. Más aún, ¡gusta de hacerlo! y posiblemente le resulte mucho más impenetrable nuestro lenguaje "adulto". Las Primeras Comuniones de nuestros niños nos recuerdan el ideal evangélico de hacernos como niños, con toda su sencillez y pureza, en el seguimiento de Cristo.


Se narra una anécdota protagonizada por un conocido filósofo inglés ilustrado, A. Collins, quien se encontró con un campesino que, a la hora del Ángelus, interrumpía su trabajo de labriego para recogerse en la oración mariana. Con tono provocativo, el ilustrado preguntó al labriego: "¿Cómo es tu Dios? ¿Grande o pequeño?". El labriego, sin terminar de comprender la malicia que encerraba la pregunta, le respondió sencillamente: "Dios es tan grande que no cabe en la mente de un sabio como usted, y tan pequeño que es capaz de caber en un corazón tan pequeño como el mío". Tras su conversión, Collins manifestó años más tarde que aquella reacción del campesino había ejercido sobre él más influencia que todos los debates sostenidos y libros leídos.


2.- "¡Ay de quien escandalizare a uno de estos pequeños...!" No olvidemos que en uno de los pasajes más duros pronunciados por Jesucristo en el Evangelio, se denuncia el grave pecado que supone que los adultos profanemos la inocencia de los niños. "Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ése es el mayor en el Reino de los Cielos. Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe. Pero al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar".


No estamos hablando de casos aislados y puntuales, sino de una cultura que roba artificialmente al niño su inocencia, y que le impide disfrutar y enriquecerse de ella. No cabe duda de que éste es uno de los obstáculos mayores, para que la Primera Comunión pueda tener todo el fruto que Dios espera de ella. Nuestra cultura consumista lanza a los niños de forma continua y sugestiva, todo un cúmulo de "sensaciones fuertes" que focalizan su atención y entorpecen en gran manera su apertura natural a los valores espirituales.


3.- "Hoy te quiero más que ayer pero menos que mañana": Permitidme un consejo práctico e importante para cuidar la Primera Comunión de nuestros niños. Es un error que enfaticemos tanto el hecho de que sea la "primera" Comunión, y dejemos pasar desapercibida la "segunda" o la "tercera"...


A nuestros niños, más allá de la natural ilusión por lo novedoso, tenemos que transmitirles que es más importante la segunda Comunión que la primera, la tercera que la segunda, o la cuarta que la tercera; de forma similar a como es más importante que papá y mamá se sigan diciendo "hoy" que se quieren, diez años después de su boda.


Os sugiero que hablemos en profundidad con nuestros pequeños sobre cómo están preparando y viviendo esas Comuniones posteriores a su "Primera" Comunión.


4.- "Gesto de generosidad y desprendimiento": Con frecuencia solemos centrarnos en la crítica a la manipulación consumista de las Primeras Comuniones. ¡Tenemos sobradas razones! Pero también es cierto que pocas veces hacemos algo como terapia de choque frente a un mal tan extendido. ¿Y si en las familias hablásemos y consensuásemos con los niños un donativo a Caritas o al Domund, de forma que ellos también impliquen su generosidad con la renuncia a algún regalo? ¿Y si el niño comenzase a ser socio de Caritas, de Manos Unidas o de la Infancia Misionera desde el día de su Primera Comunión?


5.- Los niños, signo de Dios: Es cierto que en pura lógica, somos los adultos los que tendríamos que ayudar a los pequeños a acercarse a la Eucaristía y a valorarla. Sin embargo, en los designios divinos -cada vez con más frecuencia- los niños son el camino del que Dios se está sirviendo para que muchos adultos puedan descubrir el don de la Eucaristía. Baste concluir con una anécdota sucedida en octubre de 2005, cuando el Papa tenía un encuentro con multitud de niños que recientemente habían recibido su Primera Comunión. Una pequeña le preguntó qué hacer si sus padres el domingo no van a Misa. A lo que el Papa le contestó sugiriéndole que les hablase con gran amor y respeto, diciéndoles: "Querido papá, querida mamá, ¿sabéis que hay algo muy importante para todos nosotros y también para vosotros? Encontrarnos con Jesús".



j.r.

Los concejales socialistas de Guadalajara y la corrupción de menores.

Los concejales socialistas de Guadalajara y la corrupción de menores.


El El candidato popular a la alcaldía de la capital alcarreña, Antonio Román, afirmó que <>. Espero que además actuen por la via judicial, la salud psíquica y física de nuestros hijos está en juego.

Dice la Razón: Madrid- El PP de Guadalajara no salía ayer de su asombro después de saber que el Ayuntamiento de Guadalajara está dispuesto a dar más difusión del polémico libro con contenido erótico que envió a los 24 colegios de Primaria de la capital si gana las elecciones el mismo equipo de Gobierno (PSOE e IU), tal y como anunció el concejal de Cultura.



No hay que extrañarse en absuloto de lo que pasa. Por eso tenía tanta prisa Zapatero con la ley "sin ninguna demanda social" de llamar matrimonio a la unión de maricones (que así lo dice el diccionario). Tenía en su entorno una cantidad ingente de ex-armariados. Mujeres y hombres que en "decir de San Pablo", no reconocieron a Dios y negaron al creador erigiéndose en el centro del mundo... y Dios les entregó a su "réprobo sentir" uniéndose hombres con hombres, mujeres con mujeres... y "realmente" aquellos que se levantaron por encima de su creador en la "soberbia de su inteligencia", quedaron rebajados a las torpeces más rastreras, por debajo del nivel de los animales.

Esos son los que quieren eirgirse en educadores de nuestros hijos. Habrá que poner remedio con urgencia. No puede ser que por ley de Zapatero, los pedeastras y corruptores de menores ostenten "con orgullo" un puesto en una concejalía, en un ministerio.

Siempre se ha dicho que quien es ordenado y fiel en su casa tiene más garantías de ser honrado fuera que el que es "torpe" hasta extremos nunca soñados.

Tú mismo decides el domingo 27 si les mantienes para que corrompan a tus hijos con el dinero de todos.



frid

y tu como reaccionas ante una dificultad??? El río congelado.

 y tu como reaccionas ante una dificultad?

Río Congelado

 
Un viajero muy cansado llegó a la orilla de un río y se percató que No había un puente por el cual se pudiera cruzar. Era invierno y la superficie del río se hallaba congelada. Oscurecía y deseaba llegar pronto al pueblo que se encontraba a poca distancia del río, mientras hubiera suficiente luz para distinguir el camino.

Llegó a preguntarse si el hielo sería lo suficientemente fuerte para soportar su peso. Como viajaba solo y no había nadie más en los alrededores, una fractura y caída en el río congelado significaría la muerte; pero pasar la noche en ese hostil paraje representaba también el peligro de morir por hipotermia.

Por fin, después de muchos titubeos y miedos, se arrodilló y comenzó, muy cauteloso, a arrastrase por encima del hielo. Pensaba que, al distribuir el peso de su cuerpo sobre una mayor superficie, sería menos probable que el hielo se quebrara bajo su peso. Después de haber recorrido la mitad del trayecto en esta forma lenta y dolorosa, de pronto escuchó el sonido de una canción detrás de sí.

De la noche salió un carruaje tirado por cuatro caballos, lleno de carbón y conducido por un hombre que cantaba con alegría mientras iba en su despreocupado camino.

Allí se encontraba nuestro temeroso viajero, arrastrándose con manos y pies, mientras, a su lado, como un viento invernal, pasaba el alegre y confiado conductor con su carruaje, caballos y pesada carga por el mismo río.

Esta historia nos ilustra cómo muchas personas pasan por las dificultades que les presenta la vida:

Unos se quedan en la orilla de la indecisión, incapaces de decidir qué camino tomar. Otros prefieren permanecer allí, tratando de reunir suficiente valor para llegar al otro lado del problema en que se encuentran. Algunas personas se arrastran en la vida por temor a que las dificultades se les vuelvan adversas (se les rompa el hielo). Su fe no es lo bastante fuerte para sostenerlos de pie en medio de la adversidad. Existen los que van silbando por el camino. Saben en quién tienen puesta su confianza y su fe es inquebrantable.

Mi querido amigo, cuando se te presenten por la vida, ríos de adversidades, no debes temer, ni arrastrarte por la vida. Dios nos ha prometido ayuda y con ésta, podemos enfrentar la dificultad y llegar con seguridad al otro lado.

"Fiel es Dios que nunca nos va a dejar ser tentados más allá que nuestras propias fuerzas. Sino que junto con la prueba, nos dará la fortaleza para poder resistir." (1 Corintios 10:13)

 

Mi mami solia cantar un corito :)

se fiel, hasta la muerte

y yo te dare la corona de la vida

se fiel, se fiel

 


Martha Heredia Martinez

Thursday, May 24, 2007

Reflexiones - 2 Pájaros Diferentes. Canción de Roberto Carlos.

Reflexiones - 2 Pájaros Diferentes. Canción de Roberto Carlos.

Según la revista <>, los buitres y los colibríes vuelan sobre el desierto.

La única cosa que los buitres <> es carne podrida porque es lo que andan buscando. A los buitres le encanta este tipo de dieta.
Pero los colibríes ignoran el olor de carne muerta. En vez de esto, ellos buscan las flores llenas de color de las plantas del desierto.

Los buitres viven de la vida que era. Ellos viven del pasado, se llenan con lo muerto y con cosas que ya pasaron.
Pero los colibríes viven de cosas del presente. Ellos buscan nueva vida. Se llenan de cosas frescas y cosas que tienen vida.

Cada pájaro encuentra lo que anda buscando. Así es también con nosotros.
 
No te ha pasado que veces escuchaste a alguien preguntar o tu mismo te preguntaste -en son de queja- jajaja
"queno" por lo menos yo soy una quejona y reclamona jajajaja
bien.... por qué yo encuentro esto o aquello??? o por qué no encuentro??
perque!?
jejeje... he ahi la clave! verdad???
 
si pues.... cada quien encuentra lo que anda buscando :)
muy buena!!!
 
mmmm por eso debemos saber bien que queremos encontrar, para buscarlo jeje

2 Corintios 5:17 "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas."
Isaías 44:3 "Porque yo derramaré aguas sobre el secadal, y ríos sobre la tierra árida: mi espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos"


 
UNA CANCION PRECIOSA DE ROBERTO CARLOS :)
que me la envio mi querida amiga America :)
 
Cuanta paz, cuanta luz ....
sabes????
efectivamente,
llegaremos al padre siguiendo el ejemplo y poniendo en practica las enseñanzas del hijo :)
 
un abrazo,
YO! :)

Martha Heredia

La Familia un valor emergente. Cojamos el rebufo bueno. Jornada "Family Day" en Roma.


La Familia un valor emergente. Cojamos el rebufo bueno. Jornada "Family Day" en Roma.



Nos comenta Diego Contreras, citado por Emiliano Quílez cómo en el "Family Day" la opción familiar no sólo fue cristiana, los judíos y musulmanes estaban defendiendo ese valor básico. Y también personas de distintas tendencias políticas no sectarios, de la derecha o de la izquierda pero PERSONAS CON HOGAR.




Familia



Diego Contreras, colaborador de aceprensa nos informa. Seleccionamos unos párrafos:


Roma. El "Family Day" fue convocado por organizaciones de la sociedad civil, al margen de los partidos políticos. Aunque la iniciativa surgió en el ámbito de las organizaciones católicas, sus promotores supieron presentar una convocatoria que iba más allá de las fronteras convencionales. Una de las idea de fondo de la movilización fue precisamente que la promoción de la familia no es algo confesional, ni tampoco de derechas o de izquierdas.


La misma elección de los portavoces resultó sorprendente para quienes quisieron interpretar esta manifestación como "una estrategia de los obispos". Por un lado, la escritora y ensayista Eugenia Rocella, antigua lider feminista e hija del cofundador del Partido Radical (promotor entre otras de la ley del aborto); y por otro, Savino Pezzotta, ex-secretario general de la CISL uno de los mayores sindicatos italianos.


"Queremos que nuestro país ponga al centro el tema de la familia, desde el punto de vista cultural, social, económico y político", dijo Pezzotta. "La familia es cada vez más un `asunto´ público que contribuye a formar la cohesión social y la calidad del desarrollo, elementos sin los cuales nuestra república se deshace. Queremos hacer de la familia una 'causa nacional´ y establecer el principio de que cada uno pueda tener los hijos que desee sin que esto comporte una drástica disminución del nivel de vida"


E.Q.


Wednesday, May 23, 2007

Si quieres hacer sonreir a Dios,

Cartelera de cine: Bella, casi demasidado buena para ser cierta. Cine cien.


Si quieres hacer sonreir a Dios, cuéntale tus planes. Esta frase, dicha por el actor mexicano Eduardo Verástegui, da inicio a la película Bella, una de las más extraordinarias películas que he tenido el privilegio de ver. La película actualmente se encuentra recorriendo diferentes universidades para despertar el interés de llevarla al teatro. Tuve la oportunidad de proyectarla a cerca de 200 estudiantes de Christendom College, en Front Royal, Virginia. La experiencia fue profundamente gratificante para mi, no sólo como eterno aficionado del cine, sino también como católico pro-vida.

Por agosto del 2006, estuve presente en una proyección privada de la película que aún no estaba terminada de editar, pero incluso así fue elogiada por su gracia, belleza y simple profundidad. Aparentemente la audiencia del Festival de Cine de Toronto tuvo una opinión similar. En setiembre del 2006, el mismo adelanto impactó a audiencias de distinto tinte político e influencia religiosa, y ganó el codiciado People´s Choice Award de Toronto. Para dar un ejemplo de la magnitud del triunfo de la película, basta mencionar que dos de los muchos otros films presentados en el festival fueron Babel y El Último Rey de Escocia. Recordemos que estas dos películas fueron muy aclamadas e incluso llegaron a ganar más de un Oscar. Por esta razón, ver la película sumamente mejorada en la edición final en Christendom Collage fue una experiencia inolvidable.

El Director Alejandro Monteverde sabe muy bien que si quieres hacer sonreír a Dios debes contarle tus proyectos.

Bella cuenta la historia de una joven camarera soltera que vive en la ciudad de Nueva York, que queda embarazada, pierde su trabajo y lucha contra la decisión de conservar o no a su bebé. Mientras tanto, conoce a un chef latino misteriosamente compasivo, quien ha sufrido una tragedia en su pasado, y que representa quizás la única persona en su vida que realmente cuida de ella. Durante el desarrollo de la película la toma de una decisión cambiará la vida de ambos.

¿Cómo así una multitud conformada mayoritariamente por la élite izquierdista mundial votó a favor de Bella, haciéndola ganadora del People´s Choice Award?.

Bella representa no sólo un triunfo artístico, sino también un triunfo moral y espiritual. Metanoia Films, la pequeña compañía productora responsable de la película, describe su misión "como utilizar el cine para marcar diferencias positivamente en la cultura y en la vida de las personas". La película no contiene escenas de provocadora sensualidad o violencia como muchas películas similares tienen. No hay blasfemias en ella. Representa a la familia como debiera ser: intacta, amorosa y responsable, a la vez que la contrasta con el vacío de la soledad que deja el individualismo y la promiscuidad. Y describe al aborto como realmente es: como algo espantoso, devastador y una vana alternativa a los problemas.

¿Cómo a una película como ésta le fue tan bien en Toronto? ¿Cómo así una multitud conformada mayoritariamente por la élite izquierdista mundial votó a favor de Bella, haciéndola ganadora del People´s Choice Award?

Sería un insulto a la integridad artística de Bella calificarla como una película con una agenda simplemente. La película se rehúsa a llevar a escena cualquiera de los pesados convencionalismos socio políticos que plagan muchas de las más "serias" películas de hoy en día. Simplemente, no hay nada que argumentar en contra de Bella. Sin pontificar o moralizar, la película es artísticamente directa, fuertemente impactante y firme a favor de la vida. No tiene posturas pretenciosas, ni insinuaciones políticas sobreracionalizadas.

Tan sólo es simple e intensa, suscitando las emociones básicas que son esenciales a la experiencia humana. Tan esenciales, de hecho, que las audiencias de todas las posturas políticas se han rendido a los pies de Bella.

En palabras del propio productor Leo Severino: "No puedes estar en desacuerdo con la vida". Al final del día, no existe argumento que la haga estar contra la imagen del niño, la idea del pequeño ser humano creciendo dentro del vientre de su madre. La vida es universal, no interesa cuánta gente trate de reducirla a ciencia o a una fórmula matemática. La película saca provecho de los hechos y lo hace de una manera graciosa pero a la vez directamente nos conduce hacia la inevitable verdad.

Pero Bella necesita ayuda. Las compañías norteamericanas de cine han acordado distribuir la película solamente de manera limitada, y sólo en el este como en el medio oeste. Si logran conseguir suficiente interés en otros lugares, interés expresado en que todos los asientos en los cines estén totalmente agotados, Bella puede alcanzar un rango más amplio de distribución. De forma similar a lo que La Pasión de Jesucristo logró antes, Bella llegar a más cines dependiendo de cuán bien le vaya y de cuánto interés haya en ella.

Llame por teléfono a Metanoia Films. Envíeles emails. Hágales saber cuán importante es este film para usted. Organice grupos de su parroquia local y grupos de jóvenes y consiga familias que vayan a ver la película y que la promuevan entre sus amigos. El interés y el entusiasmo que se genere sobre esta película son claves. Si la respuesta es mediocre, los cines sacarán de cartelera a Bella rápidamente, antes de que realmente haya tenido ocasión de brillar. Está en nuestras manos evitar que esto suceda.

Puede ponerse en contacto con Metanoia Films por teléfono al (310) 500-5097, o vía e-mail a contact@matanoiafilms.com

Colin Mason es el Director de Comunicaciones del PRI

Tuesday, May 22, 2007

Lanzarse por una amistad verdade

Lanzarse por una amistad verdadera

Alan Wirfel



equipo gama

 

 

Una de las escenas más hermosas de toda la Biblia se encuentra al final del Evangelio de san Juan. Es de mañana y el sol está apenas saliendo. Pedro y los otros cinco apóstoles están cansados de haber pasado toda la noche intentando pescar sin haber obtenido nada como fruto de sus esfuerzos. De repente escuchan un grito que viene de la orilla: "Muchachos, ¿han pescado algo?" Nos es familiar lo que pasará después: la pesca milagrosa. Pero el momento más cautivador lo vemos en la reacción de Pedro, cuando se lanza de la barca. Juan dice solo tres palabras, "¡Es el Señor!", y le bastan a Pedro para tirarse al agua. Si tuviésemos una foto de aquel momento, de Pedro en pleno vuelo, nos diría mil palabras; palabras sobre todo de la amistad que le motivó a lanzarse; de la amistad que comparten Jesucristo y Pedro. Pero, ¿qué es la verdadera amistad, cómo se forma y qué importancia tiene para mí?

De entre todas las virtudes humanas que hay, pocas nos atraen tanto como la amistad. Aristóteles distingue tres tipos de amistad en la "Ética Nicomaquea." La primera se trata de la amistad de utilidad: es bueno para mí tener esta relación, me es útil y puedo sacarle provecho. Esto es lo que esperaríamos de las relaciones entre empresarios; nos asociamos porque nos ayuda para ganar dinero o una mejor posición social. El segundo tipo tiene como base el placer: me gusta estar con el otro porque es divertido y me hace sentir bien. El tercero se trata de la verdadera amistad. Esta amistad encuentra su razón de ser en la virtud y bondad del otro. Como amigos compartimos el deseo de vivir una vida virtuosa, los altos ideales.

Sin embargo, me atrevo decir que a Aristóteles le falta algo... Es verdad que las amistades uno y dos no son verdaderas. Una amistad no es una inversión prudencial: no es que invierto mi tiempo con una persona porque preveo beneficios futuros, ni tengo un amigo solo porque me hace sentir feliz. Esto sería usarlo, tratarlo como medio de la propia felicidad y, a fin de cuentas, sería buscarse uno mismo. C.S. Lewis lo expresa así:

"La amistad no es una recompensa por nuestra capacidad de elegir y por nuestro buen gusto de encontrarnos unos a otros, es el instrumento mediante el cual Dios revela a cada uno las bellezas de todos los demás, que no son mayores que las bellezas de miles de otros hombres; por medio de la amistad Dios nos abre los ojos ante ellas. Como todas las bellezas, éstas proceden de él, y luego en una buena amistad, las acrecienta por medio de la amistad misma, de modo que éste es su instrumento tanto para crear una amistad como para hacer que se manifieste."

No le echo la culpa a Aristóteles pues nunca escuchó aquellas palabras reveladoras de Jesucristo: "Este es el mandamiento mío: que os améis los unos a los otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos" (Jn 15, 12-13). Así, Jesucristo nos revela un aspecto más profundo: la donación de sí, termómetro fiel de la verdadera amistad. Probablemente no se nos presentará en esta vida la oportunidad de dar la propia por un amigo, pero la vida cotidiana sí nos presenta mil oportunidades para darnos a los demás en las cosas pequeñas y momentos difíciles. Aunque sepamos valorar al amigo, sus cualidades y talentos, la verdadera amistad nos llevará a valorar también sus luchas y aceptar sus deficiencias. Por eso, la amistad verdadera es realista y leal. Ser amigo en los momentos difíciles quiere decir olvidarse y donarse. Esta amistad la expresó perfectamente J.R. Tolkien cuando nos escribe sobre la amistad incondicional entre Sam y Frodo:

"Sam lo miraba. Las primeras luces del día se filtraban apenas a través de las sombras, bajo los árboles, pero Sam veía claramente el rostro de su amigo, y también las manos en reposo, apoyadas en el suelo a ambos lados del cuerpo. De pronto le volvió la mente la imagen de Frodo, acostado y dormido en la casa de Elrond, después de la terrible herida. En ese entonces, mientras lo velaba, Sam había observado que por momentos una luz muy tenue perecía iluminarlo interiormente; ahora la luz brillaba, más clara y más poderosa. El semblante de Frodo era apacible, las huellas de miedo y la inquietud se habían desvanecido; y sin embargo recordaba el rostro de un anciano, un rostro viejo y hermoso, como si el cincel de los años revelase ahora toda una red de finísimas arrugas que antes estuvieran ocultas, aunque sin alterar la fisonomía. Sam Gamyi, claro está, no expresaba de esa manera sus pensamientos. Sacudió la cabeza, como si descubriera que las palabras eran inútiles y luego murmuró: 'Lo quiero mucho. Él es así, y a veces, por alguna razón, la luz se transparenta. Pero se transparente o no, yo lo quiero".

Quizá sólo es en los momentos difíciles que la verdadera amistad se forja y se aprecia por lo que es: "Un amigo fiel es un escudo poderoso, el que lo encuentra halla un tesoro. Un amigo fiel no se paga con nada, no hay precio para él" (Sirácide 6, 14). Y es así, al final, hallamos lo que motivó a Pedro a lanzarse al mar con el sólo hablar de Cristo. Qué hombre de avanzada edad hace esto con sólo escuchar a otro si no es porque le ama, si no es porque es su amigo.

¿Aún hay quién se convierte?



¿Aún hay quién se convierte al catolicismo?

Jorge Enrique Mújica


Equipo gama

 

 

Se hace grande eco de que el cristianismo está a la baja. Se hace pensar que creer es cosa de gente retrógrada o estancada en el pasado. A la religión se le suele poner la objeción de que carece de razones, de que priva de la libertad… Nada más lejano de la realidad. Hoy por hoy los casos de gente que a través de la fe le dan un feliz giro a su vida siguen sucediéndose. Las conversiones siempre han  interpelado a la humanidad; quizá sea ese el motivo por el que algunos periódicos, canales de televisión, sitios de Internet y programas de radio les dediquen pocos espacios. Allá ellos. Lo cierto es que las conversiones están a la orden del día; siguen siendo una constante en la historia; una línea invariable que hunde sus raíces en la aparición del cristianismo y que se alarga hasta nuestro presente.

 

Vueltas a la fe en Cristo

 

Tres casos que han impactado recientemente a la sociedad han sido los de William "Bill" Murria, Francis Beckwith y Norma McCorvey. El primero es hijo de Madelyn Murria O´Hare, militante y atea radical asesinada en 1995, quien consiguió que las cortes de Estados Unidos suspendieran las oraciones en las escuelas públicas. William lidera la Coalición por la libertad religiosa  y fue uno de los críticos más sonados de la labor de su propia madre.

 

Francis Beckwith fue hasta hace poco el presidente de la Sociedad Teológica Evangélica, cargo al que renunció para regresar al seno de la Iglesia en la que creció: la católica. El camino de regreso de Beckwith comenzó tras leer a los Padre de la Iglesia y constatar "que la Iglesia primitiva es más católica que protestante y que la visión católica de la justificación, correctamente comprendida, es bíblica e históricamente defendible". Una conversión, podríamos decir, de cariz intelectual.

 

El caso de Norma McCorvey no deja de llamar la atención: hace 34 años su caso sirvió para legalizar el aborto en Estados Unidos. Embarazada en 1970, inventó haber sido violada por una banda de pandilleros. Mientras se litigaba su caso ante la Corte Suprema nació su bebé que luego fue dado en adopción. De la triste experiencia como empleada en una clínica abortista y ante la maternidad de otra de sus hijas halló una luz que le llevaría al inicio del camino de conversión. En 1987 salió a la luz la verdad. No había sido violada, conocía al padre de su primer bebé y, posteriormente, en 1998, se convirtió al catolicismo: "Sí, ahora soy claramente pro vida y católica cien por ciento y si una mujer me dice que va abortar le diría que hablara con su corazón y su sacerdote; después, que busque a una mujer que ya haya abortado y que le pregunte qué tal le fue".

 

Ahora está volcada a ayudar en el movimiento pro-vida. "Trato con muchas mujeres que han abortado y que ahora conocen al Señor y se han convertido. Todas me dicen lo mismo desde hace varios años: Norma, si hubiéramos sabido ahora lo que sabemos ahora, nunca habríamos abortado", ha declarado recientemente.

 

Cambio de religión

 

Ahí está también el caso de Nidal Ranatunga, ex principiante de monje budista y ahora primer sacerdote srilankés de la Orden de san Camilo. Atraído por la belleza del perdón y la alegría de servir a los demás emprendió su camino hacia el cristianismo. Su andar fue sencillo: quinto de seis hermanos nació en una familia budista pobre. Tras la muerte de su padre fue acogido para el servicio doméstico por una familia católica ya que su madre no podía mantenerlo. Ahí comenzaría su deseo de hacerse monje budista pero por curiosidad empieza a ir a escondidas a la parroquia y después de algún tiempo, como el mismo declaró a la agencia "Asia News", "me encontré, con estupor, rezando a la Virgen".

 

Tras cinco años volvió a su hogar y, tras seis meses de catequesis, fue bautizado. La vocación fue un paso natural. Llegó a Italia en 1992 y en san Giovanni Rotondo conoció a los religiosos de la orden de san Camilo. En 1994 ingresó en esa Orden y fue hecho sacerdote en 2004. Ahora es el padre Maximiliano Ranatunga y trabaja como uno de los seis capellanes del hospital san Camilo en Roma además de atender a la comunidad de cingaleses que viven en esa ciudad.

 

Conversos homosexuales

 

Quizá el caso más conocido sea el del famoso escritor Oscar Wilde (autor, entre otros grandes libros, de "El retrato de Dorian Gray"). Pero hay otro que vale la pena rescatar y recordar: el del también escritor, aunque éste italiano, Pier Giorgio Tondelli.

 

Pier Giorgio, declaradamente homosexual, aunque ya converso hacia el final de su vida, dijo que la castidad "es una virtud mística para todos aquellos que la han elegido, y quizá el uso más sobrehumano de la sexualidad […] quien ama a la vida no es el libertino sino el monje, porque este último busca el absoluto". Pocos días antes de fallecer dejo unas notas conmovedoras que reflejaban el discurso hacia el que se decantó su vida: "Sólo salva el Amor, la fe y la recaída de la Gracia".

 

Científicos que dan testimonio

 

El "gremio" de los científicos tampoco ha dejado de tener sus representantes. Ciertamente el profesor Lejeune, figura emblemática del científico comprometido en la defensa y respeto a la vida, no fue un converso. Sin embargo su testimonio de vida bien nos hace recordar que gracias a ejemplos como el suyo es que se pueden dar las conversiones de otros. El profesor Jerónimo Lejeune fue quien descubrió el gen de la trisonomía 21 causante del síndrome de down. Profesor de genética, consejero científico, ferviente católico, primer presidente de la Pontificia Academia para la vida y, de no ser por su postura antiabortista, casi premio Nobel, fue ninguneado por quienes vieron en él a un opositor al aborto.

 

Giros de 180 grados: intelectuales, escritores, religiosos, ateos…

 

Hay más casos que por espacio no podemos abordar uno a uno. A continuación hacemos un breve repaso por algunos países que tanto en el siglo XIX como en el XX conocieron una estela de conversiones aún hoy recordadas. En el caso judío, si bien no todas fueron conversiones al catolicismo (sobre todo al protestantismo, casos que van desde el del filósofo Max Scheler, pasando por la mediocridad del poeta Heine o la familia Wittgenstein, hasta Edmund Husserl), sí hubo algunas realmente significativas y profundas por la radicalidad de aceptación de la nueva fe abrazada. Los judíos son la veta más pequeña pero los hubo. Nombres como los de Eugenio Zolli, ex gran rabino de la sinagoga de Roma, Jean Mariae Lustiger, actual cardenal emérito de París, Novak o el ex "rey del aborto", Bernard Nathanson, son populares.

 

En el ambiente francés son célebres las conversiones de grandes hombres como el luego P. Lacordaire (a quien va unida la reforma de los dominicos en Francia y una intensa actividad apostólica) o la de poetas, pensadores, novelistas y dramaturgos del calibre de Charles Peguy, Paul Claudel, Jacques y Raissa Maritain, Gabriel Marcel, Max Jacob, Leon Bloy, Charles du Bos, Jean Cocteau, Huysmans, Julián Green… o de científicos como Alexis Carrel y Pierre Lecomte; militares como Carlos de Foucault; teólogos como Louis Brouyer y escritores como André Frossard.

 

En Inglaterra el apellido por antonomasia es el del otrora cardenal Newman. A él se le unen nombres como el del historiador Charles Dawson o de escritores como G. K. Chesterton (cuya causa de beatificación ha sido introducida) y C.S. Lewis (éste último sólo abrazaría el anglicanismo). Los clérigos intelectuales, filósofos, novelista y actores que migraron del anglicanismo al catolicismo son numerosos: Hugo Bensos, Ronald Knox, Graham Green, Muriel Spark, Gerard Manley Hopkins, Edith Sitwell y Sir Alec Guinnes; o qué decir de Frederic Copleston, hecho incluso jesuíta, y Thomas S. Eliot quien se acerca al anglicanismo.

 

En el contexto alemán suenan los nombres de Eric Peterson y Heinrich Schlier, dos profesores luteranos de Sagrada Escritura integrados luego en la Iglesia católica. De la escuela fenomenológica  de mediados del siglo pasado se dieron dos integraciones al catolicismo, Edith Stein (véase nuestro breve artículo en el siguiente enlace) y Von Hildebrand, y una doble al cristianismo luterano, el matrimonio Reinach. Del mundo de la literatura proceden Gertrud von Le Font, el novelista Alfred Doblin, el de premio nobel Ernst Junger o el autor del libro entrevista al entonces cardenal Joseph Ratzinger, "Dios y el mundo", Peter Seewald.

 

En el mundo hispano los nombres no dejan de sernos familiares y, si cabe, más cercanos: Juan Donoso Cortés, Manuel García Morente (luego ordenado sacerdote), Carmen Laforet, Ernestina de Champourcin (convertida durante su exilio en México) y Ramiro de Maeztu. En Italia destacan las conversiones del escritor Vittorio Messori, la del empresario Leonardo Mondadori, la de la princesa Alessandra Borghese, la de la novelista Susanna Tamaro o la del vaticanista de la prensa laica Domenico del Rio quien había abandonado el sacerdocio y recuperó la fe por el testimonio de Juan Pabo II.

 

Los números

 

La artimaña de atacar al catolicismo desprestigiándolo es una técnica más del milenario intento de hacerla sucumbir por intereses diversos. Sin embargo la búsqueda de hacerla aparecer como algo anticuado y propio de civilizaciones y culturas atrasadas no ha logrado medrar el ánimo de quienes se acercan con pureza de intención a ella. Ciertamente no es el mero encuentro con una institución humana; es, ante todo, el encuentro con el Dios vivo y personal que sale al encuentro. Un Dios que sólo existe en el cristianismo porque es el único Dios verdadero.

 

Según el anuario presentado por la Oficina Central de Estadística de la Iglesia, editado por la Librería Editrice Vaticana, los católicos aumentaron de 1,045 millones en 2000 a 1,115 millones en 2005 (17,28% de la población mundial). Y el aumento no ha sido a golpe de espada, metralla o imposiciones legislativas (al revés, incluso pese a ellas). El catolicismo sigue atrayendo por la verdad que entraña, defiende, promueve y trata de transmitir a quienes están abiertos a conocerla. Los que se han abierto, a través de un proceso intelectual o con la sencillez propia de los niños, han cambiado sus vidas, se han convertido, pues ante la Verdad uno no puede permanecer indiferente y no se da otra consecuencia lógica que la del sucumbir con docilidad.

 

Nota: anteriormente hemos abordado otras conversiones en el artículo "Fama y fe" [enlace].